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中国56个民族的服饰特点

蒙古族：蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。

高山族：高山族服饰没有明显的季节性差异，但有地区差异。台湾南部的男子穿对襟长袖上衣，外套坎肩式短褂，系宽腰带，垂其两端的作为前裙。衣袖、领、腰及下摆都镶上彩色花边，用黑布缠头。经常戴藤盔或木盔。女子服饰分为短衣长裙、长衣下裳和裸露式三种款式。

土族：土族男子现在冬天穿斜襟光板皮袄和羊毛褐衫，其它季节穿小领、斜襟长袍或白色高领短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿长裤，系腰带、围肚。头戴白毡帽，脚穿绣花布鞋。男服习惯绣花，镶黑、红边饰。妇女服饰五彩斑斓。

回族：回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；妇女戴黑色的，显得庄重高雅。

扩展资料：

朝鲜族： 朝鲜族服装的特点是斜襟，无纽扣，以长布带打结。朝鲜族的传统服装，男女迥然不同。男子的裤裆肥大，易于盘腿而坐，裤脚系上丝带，并喜欢在上衣加穿带纽扣的有色坎肩，但不镶边，讲究合体，颜色多为灰、棕、黑色。出访时再加穿长袍（式样与上衣相同，只是长及盖）。朝鲜族长袍能体现男性持重的风度和雄健的体魄。长袍,礼貌是朝鲜族男性外出的服饰。现在，传统的长袍已无人问津，但男性袄裤仍是老年人"花甲"庆典必穿的礼服。

男女所穿的上衣，在斜襟上都镶着白布边。这种白布边可以经常拆洗，使衣服保持干净。传统的朝鲜族女装，其特点是袄短裙长。袄的衣领同襟连成一条斜线，衣襟右掩，没有纽扣。朝鲜族传统女性服装，以黄袄粉裙为典型。袄长及至现在上衣三个纽扣之上，裙长及膝盖或脚面不一。

年轻妇女袄的面料色彩缤纷，亦有专一谐调、淡雅为基本格调的筒裙和缠裙。缠裙把裙子的右侧下摆稍稍提起，掖在左侧后背腰带上，十分巧妙地勾勒出女性优美的线条。朝鲜族老年妇女喜着素白衣裙，并习惯用白绒布包头。到冬天，加穿以毛皮为里、绸缎为面的坎肩。

中老年妇女多穿缠裙，不穿筒裙。穿缠裙时，必须在里面加穿素白色的衬裙。筒裙是缝合的筒式裙子，但与其他民族的筒裙不一样，它的腰间有许多细褶，达到合腰身为止，上端还连上一个白布小背心，前胸开口扣纽扣，穿时从头部往下套。这种裙长过膝盖，利于劳动、步行。

朝鲜族老年妇女旧时衣着以白、灰最常见，袄裙外多配以带兔毛等毛边的坎肩，坎肩两襟由一玛瑙椭圆形坠子连接。现在，老年人也和年轻人一样喜着五彩缤纷、质地精良的短袄长裙，却很少有人系白头巾。

朝鲜族的童装，不论男女，以颜色绚丽为特色。童装的款式同大人的基本相同。童装的衣料多选用粉、绿、黄、蓝等色彩的锦缎。幼儿上衣的袖筒多用"七色缎"（七种颜色相配的绸缎）做料，穿在身上好象身披彩虹一般，因此这种衣服被称作是"彩虹袄"。朝鲜族一向认为彩虹是光明和美丽象征，用"七色缎"给幼儿做衣服，意在让幼儿们更加美丽和幸福。

参考资料：

藏族的服装特点

藏族服饰的特点、外貌和介绍 藏北高原气温低，风沙大，又是辽阔的草原、天然的牧场，生活在这里的人们就要选择便于起居、行旅、保暖御寒的服装。牧区藏族穿着以皮袍为主，它结构肥大，袖口宽畅，穿着自如，白天阳光充足，气温升高时，可脱袖露臂，调节体温，夜间可解带和衣而眠。牧民的皮袍离不开腰带，穿时提起下摆与膝盖平齐，腰带一束，怀里形成大囊，里面可装不少随身用品。皮袍是用土法加工的绵羊皮缝制的，既经久耐用又抵风御寒。普通皮袍，男式的宽腰、大襟、肥大，襟、袖和下摆用10至15厘米宽的黑绒镶边，但也有不做装饰边的。女式皮袍的襟、袖和下摆先用宽10至20厘米的黑平绒镶边，再用红、蓝、绿三色平绒(各宽5至10厘米)镶边。

青海果洛地区新婚女子要穿大油大褂，在袖边上镶一圈红彩式氆氇并着华丽的背心，还有在背上挂汗巾的习惯。下摆讲究用水獭皮镶边，衣领用金钱豹皮装贴。牧民的节日盛装质地高级、做工精致，这种皮袍以羊羔皮缝制，面子用獐皮(去毛铲净，手工鞣制使其柔软后刷白凉干)制作，袖口、襟领、下摆用红、蓝、绿纹呢子装饰，用水獭皮或豹皮镶边，显得格外漂亮。青海海南藏族有一种用羔皮缝制的加面藏袍，轻巧美观，是节日和走亲访友的礼眼。羔皮有毛短而卷曲的，有毛长而适中呈稳状的。用各种羔皮缝制的藏袍，多用各色条绒、缎子、平绒、毛呢挂面，用锦缎或花氆氇、水獭皮镶边，用狐皮或豹皮做领。 农区气候温和湿润，人们穿着的男式袍子和女式长坎肩，都主要以黑氆氇为原料，款式仍属大襟眼装，右腋下钉一个钮扣。男式袍子用绿色或蓝色绸布做两条宽5厘米、长20厘米的飘带。一般男式白氆氇藏袍的领口镶上6厘米宽的加洛(一种间隔有十字图案的花氆氇)。女式藏袍大都是黑色的，一般冬季穿有袖于的，夏装无袖，但也有四季穿无袖的，冬春季外加一十氆氇短褂。氆氇生产几乎遍及全藏农区、半牧半农区，以泽当最为著名。氆氇结实耐用，保暖性能好。它内生产工序分3道：一是羊毛洗净凉干后用钢丝刷于刷松软，并絮成条状，然后再捻成细线；二是织氆氇，先把经线拉好，卷起架在织机上，然后再用纬线在经线上织，经纬线相交非常精密，织成面幅有26厘米宽的条状；三是染色。

城镇作为经济。文化交流中心，文化生活丰富，经齐条件较好，人们的服装无论用料、款式、色调等都与农牧区有一定的差别。城镇男女一般喜欢以哗叽、毛呢或混纺为衣料，妇女尤讲究款式新颖合身。近年在 *** 出现的女式筒眼，虽然前面留有藏服的大襟式样，但左右襟不开，合缝成管状形，以较紧身佳，究线条，衣眼、衬衣的色调淡雅柔和。穿藏袍，里面都要穿衬衣。男式衬衣多半是高领，有大襟和对襟两种，用白色绸布作面料的居多；女式翻领用各种颜色的绸布做成。女式衬衣袖子较长，平时卷起，跳舞时放下，袖随舞起，翩翩飞舞，十分好看。农牧区的服装、鞋帽喜欢运用红与绿、黑与白、赤与蓝等对比色，并且巧妙地运用复色、金银线，具有明快、活泼的艺术效果。 农区、城镇妇女均系有围裙，藏语叫邦典，是藏族妇女的标志。围裙织法独特，编织精密。农牧区妇女喜欢以强烈的对比色条相配，城镇妇女则选择以纤细的相关色组成娴雅温和的调子。

即便是农区，因自然条件不同，也各有服饰特点。如藏南工布地区有大片原始森林，雨量充足，人们为适应这里的自然条件，在长期劳动中创造了称之为古季的外衣。这种无柏套服，一般用野山羊皮。熊皮或黑氆氇制作，适合在林中伐木、抬本。耐穿而又能防避小雨。工布人还在古季的领和腰间镶上织锦图案，作为他们的节日盛装。

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藏族的风俗习惯和服饰特点 好客，饮酒，唱酒歌，跳舞~藏袍的基本特点是大子里面还要穿襟、右衽，腰襟肥大，袖子宽长，衣领、襟边、袖口、下摆等处多以细毛皮、氆氇或色布镶边。

藏族服装的特点 肥腰、长袖、大襟是藏装的典型结构。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪..

每一种服饰都是与时俱进的,一个时代有一个时代的文化嘛..

藏族人服饰和饮食的特点 饮食特点：

以青稞等制作的糌粑，喝酥油茶、青稞酒是农牧民的主要食品。糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小团就可以吃了。酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品，不少人爱吃风干的牛羊肉。

服饰特点：

藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二三十厘米、长约一至两米，钉纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。

藏族广布 *** 、四川、青海、甘肃、云南等地，服饰多姿多彩、男装雄健豪放；女装典雅潇洒，尤以珠宝金玉做为佩饰，形成高原妇女特有的风格．

藏族的服饰特点 藏族的服饰文化：

牧区 *** 不论男女老少，冬穿精制的羊皮袍，羊皮袍主要分两大类：一是皮厚毛长，用这种皮缝制的皮袍，作冬装最好；一是皮薄毛稀，用它来缝制藏袍，作春秋季服装最为合适。 *** 喜在羊皮袍上用虎、豹皮作领，黑灯芯绒或黑绸缎镶边、鹿皮卷边。女式皮袍上，用两、三道宽窄不一的各色灯芯绒和一道2寸宽的花氆氇镶边。这种皮袍的特色是，宽大肥长，耐磨保暧，白无束带为衣，夜晚可解带当被。夏天牧民多穿棉布衣和氆氇长袍，这种衣袍的样式，也是大领大袖，无纽扣，长及脚根，在羔儿皮衣袍外用各色灯芯绒、平绒、缎子或毛呢封面，用锦缎和花氆氇、水獭皮镶边的长袍，藏语叫作“查日”，一般为富人家缝制.

不论男女， *** 喜戴毡帽和礼帽，冬季戴狐皮帽。手上喜戴象牙银制手镯，金银戒指和身上带银制的“尕吾”（护神盒）。男子喜欢在腰带上挂一把腰刀，有长刀、短刀，长则有两尺多，短则有七八寸左右，俗称“吊刀子”或“腰刀”。刀把上嵌有绿松石、珊瑚。妇女一般挂只有五寸长的小刀，它是牧民生产和生活的必需，又是防卫武器。

牧区男子有蓄长发的习惯，编成独辫，或盘在头上，或披于脑后，现多数习惯于剪短。妇女特别重视装饰，一般未婚妇女将头发梳编成很多小辫，已婚妇女才梳编成双辫。九寨沟地区，妇女将无数细黑线参于发中；分别编成若干细发辫，从额头披于脑后，直垂臀部处，上用丝线或长布与发衔接起来，布条上有银盾（银制），形如碗。上雕有各种精致图案，并在上面镶嵌着玛瑙、珊瑚、琥珀等。松潘地区的已婚妇女，头上要盘圈拴有以琥珀为主的头饰，在小管粗的布袋内（或虎皮）装上牛羊毛或鹿毛等，上面嵌缝上琥珀、珊瑚，琥珀少至几颗，数量多至十多颗，根据各自的经济条件而定，把这嵌有珍宝的长袋接在发上，盘在头上。相传这种头饰，建布达拉宫时，才开始流行。

藏族男女常着高统藏靴和皮鞋，统至膝盖。冬天脚下还垫上一些干枯的柔草或干青稞草以保温取暖。 *** 皮鞋，男女都会缝制，鞋底仅一层较厚的皮革，因此每年都需更换鞋底，还有一种是皮底布统的藏鞋，穿起来不仅轻便，还很合适。

农区（指马尔康、黑水、大、小金川等地）一带的 *** ，男装与草地基本一致，而妇女普遍穿长衫，主要为黑色，下身系围腰，腰间扎丝织花带，有的十几条，以示富有。经济宽裕的妇女，有束双条银制腰带的。冬天不论男女都穿羊皮褂子，或羊毛织成的无边短褂。城镇附近因受汉族的影响，许多 *** 多穿汉装，只有逢年过节才穿着本民族服装，饰品与草地一样。

藏族的饮食文化：

藏族食品主要是糌粑、肉和奶制品，牧区和农区略有区别。

糌粑，是农牧区普遍的主食。它是将炒熟的青稞用石磨加工成面粉，又称“炒面”。酥油，是从牛奶中提炼出来的奶油。肉，有牛、羊肉，偶尔也吃猎获的野牲肉。煮好的牛羊肉，也称“手抓肉”。吃时一手持刀，一手抓肉，故叫“手抓肉”。 *** 常爱吃的还有肠子，有血肠、肉肠、干肠和面肠。

茶:是藏族人民生活中不可缺少的饮料，也是待客的主要饮料之一。茶主要有：糌粑茶、奶茶和酥油茶。

糌粑茶：它因以糌粑为主要原料，故名糌粑茶。饮用时，先在碗底放一小勺糌粑，稍微压一下，便不至于一倒茶水，糌粑从碗底全翻上来，然后放少许奶渣、酥油，如有白糖撒上一点也可以，再往碗里倒上茶水。藏语称糌粑茶叫“卡豆”或“豆玛”。

奶茶：是牧区 *** 和半农半牧区 *** 的日常饮料，藏语称“俄甲”。奶茶的制法是，在茶壶或茶锅里放进茯茶，让水沸煮，待熬成咖啡色，这就是马茶，也叫茯茶，然后往熬好的茶水里放进鲜奶，再烧开即成奶茶。奶茶能止渴、消食、解除疲劳。

酥油茶：是 *** 普遍喜饮的佳品，也是待客的最佳饮料。制普通的酥油茶时，将茶叶熬成红汤，熬好后，把茶......>>

藏族服饰特点 15分 藏装的基本特点是长袖、宽腰、大襟、肥大。直线宽边，色彩对比强烈。

男女藏袍均习惯以粗纺厚毛呢为料，左襟大，右襟小，一般在右腋下钉一个纽扣，或是用红、蓝、绿、雪青等色布做两条飘带，穿时结上。男式藏袍多为黑、白两色，领围、袖口、衣襟和底边，镶上色布或绸子底边，古朴浑厚。夏天或劳动时，一般只穿左袖，右袖从后面拉到胸前搭在左肩上，也可左右袖均 *** ，两袖束在腰间，古铜色的皮肤袒露于外，雄风凛凛，彪悍刚健。女式藏袍，分有袖和无袖的两种，夏秋两季的藏袍无袖。里面多衬有红、绿等色彩鲜艳的衬衣，衬衣翻领在外，衣袖要长于胳膊一至二倍，长出部分，平时卷起，舞蹈时放下，舒展飘逸，潇洒自如。

藏族的风俗习惯的服饰特色 藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。　　藏族广布 *** 、四川、青海、甘肃、云南等地，服饰多姿多彩、男装雄健豪放；女装典雅潇洒，尤以珠宝金玉做为佩饰，形成高原妇女特有的风格． 帮典即围裙，是藏族特有的装束，是已婚妇女必备的装饰品，帮典颜色，或艳丽强烈，或素雅娴静。　　藏帽式样繁多，质地不一。有金花帽、氆氇帽等一二十种．藏靴是藏族服饰的重要特征之一，常见的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉线皮革做的。　　头饰佩饰在藏装中占有重要位置，佩饰以腰部的佩褂最有特色，饰品多与古代生息生产有关．讲究的还镶以金银珠宝、头饰的质地有铜、银、金质雕镂器物和玉、珊瑚、珍珠等珍宝。献哈达献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。它以白色为主，亦有浅蓝色或淡**的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,**象征大地。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。

藏族服饰有什么特点？ 藏袍 藏袍是藏族人民的平常衣着，也是区别于其他民族最显著的特征。藏族服装的基本特点是肥大、长袖、宽腰、右襟，是一种无需丁体裁衣的直线服装。袖长等身，袍长过体，无需钮扣。藏袍最讲究的是边饰、衣袖、衣襟，衣底往往镶上贵重的毛皮和丝绸滚边，内衣一般为白缎衬衫。

从80年代至21世纪中国服饰饰品的流行趋势？

sw埢xn敞qС┗gjぁ亍k摇jぁ亍vネ24567811242011-08-31 0:13:12服饰是人的第二皮肤．是人类物质文明的标志，是～个民族的标记，也是一种文化。中国是一个多民族共存的国家，在960万平方公里的大地上．除汉民族外，还居住着55个少数民族。各民族在漫长的历史发展中创造了优秀的民族文化，其中包括绚丽多姿的服饰文化。由于大多数少数民族聚居在边远地区．长期处于自然经济状态中，银少受外来文化和现代文明的影响，使其独具风格的服饰文化得以完好地保存下来。它以种类繁多的款式、特殊的面料质感、鲜艳夺目的色彩审美、精美绝伦的制作工艺和它所蕴含着的深沉凝重的文化内涵． 在世界上独树一帜 引起了世界服装界、美术界、民族学界的极大关注。当国内外各界』、士对民族服饰的研究悄然兴起的同时，研究我们如何采用现代先进的科学技术，利用博物馆有限的空间，通过合理巧妙的陈列手段将中国少数民族服饰那种浓烈、古朴、凝重、清雅 重叠之美， 生动，直观、如实地传播给观众，也具有十分重大的意义。一、了解和熟悉少数民族服饰的特点，是把握陈列主题的前提陈列是博物馆进行社会教育，传播信息和为科学研究提供参考服务的主要方式．任何陈列必须体现它的思想性、科学性、艺术性．满足人们不断发展的审美要求和对知识的需求。在我们组织少数民族服饰陈列时，就要向观众，尤其是对国外观众传播一个信息，即中国是一个统一的多民族国家，每个民族都有自己光辉灿烂的服饰文化。这是我们陈列的目的，也是整台展览中的主题。要在整个展览中突出这个主导思想，必须对所展出的内容进行深入研究，提出更合理、更能体现它的主题的陈列方案。中国少数民族分布辽阔，在生活的自然环境、民族风俗习惯、审美情趣、经济等方面表现出极大的差异， 因而就其服饰来说， 不仅不同民族其眼饰不相同，就是同一民族内部，因为支系的不同而具有服饰的差异。北方气候寒冷，风雪交加，森林草原丰厚，居住在这一地域的少数民族，如蒙古族、满族、朝鲜族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族 赫哲族、维吾尔族，哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、锡伯族 塔塔尔族、乌孜别克族、裕固族、撤拉族、保安族、土族、回族、俄罗斯族，他们多靠狩猎、畜牧业、渔业为生，其服饰多有防寒保暖及适应马上生活的功能，款式多为袍式．通常以“宽袍大袖，厚实庄重”概括其特 。而居住在南方的少数民族。多从事农耕，如苗族、彝族、藏族、布依族。门巴族、珞巴族、土家族、毛南族、京族、仫佬族、仡佬族、哈尼族、白族、傣族、黎族、僳僳族、壮族、瑶族、佤族、德昂族等，由于气候炎热，服装款式风格多为衣裙式或衣裤式．式样繁多，各不相同。有的民族分布较广，如彝族，分布在四川凉山、云南宁蒗 峨山、江城、巍山、路南，居住在不同地区的彝族，服饰也不同．80年代末，云南。东方彩霞” 服饰艺术团成立时．在收集彝族服饰中据统计有400多种不同的款式。分布在西双版纳的潦族只穿小上衣和筒裙， 但是在其他地区，如瓤平、元江地区，却有花腰傣、汉傣、水傣、傣卡、傣雅、傣仲等不同支系的傣族之分．其服饰也不相同 苗族，仅是百苗图中记载就有上百种，《黔苗图说》中也记载有上百种。但据现在调查看． 不只一百种 苗族分布在贵州、湖南、云南、四川等地。聚召在黔东南卅l，有5百多万人．其服装种类几乎是隔村不同， 隔寨不同。在这些风格不同的服饰中 长款比人高．如藏袍 短款则只有l5—20厘米 如峙尼族的叶车人支系所穿的短裤 凉山彝族的男装其裤脚宽的达170厘米．窄的只有30厘米。由于自然、经济环境的影响 各民族衣料质地不一。北方的少数民族衣料有兽皮、毛、鱼皮、丝绸各种特色材料。由于受丝绸之路文化的影响．维吾尔族、乌孜别克旅多采用艾得Ⅲ 丝绸做夏装．显得神秘浪漫 赫哲族善j：用鱼皮制皮，具有耐磨、保暖、不透水、不挂霜的特点 藏族、裕固族 普米族用羊毛织物氆氇做衣料 侗族苗族善于用鸡蛋清、牛皮汁、猪血浆染而成的亮布制衣。彝族的火草布也独具有特色，透气性强、保暖、柔软、舒适、光泽好 姑娘们往往将其衣做为“定情衣”。僳僳族的麻布衣．在日本展出的时候曾轰动-n,1 少数民族服饰的另一特点在于他们的制作工艺非常之精美。有些地区的民族逐步接受现代缝纫技术．大多数民族和地区仍然保持古老的染织绣和揉皮工艺。一件绣花衣、r-条百褶裙、一顶花帽．就是一件极精美的工艺品．反映着少数民族妇女很高的审美情趣和精湛的工艺水平，倾注了她们的全部 L-血。如布依族苗族的蜡染、白族的扎染 ￡艺名扬世界中国的织锦艺术起于汉代，流行南北朝至宋代。我国南方少数民族，如壮、土家、傣、黎族等都有卓越的织锦才能，而且历电久远．《后汉书》中提到的“中古哀牢国和西南夷的帛叠、阑杆布”很可能与织锦艺术有关。书中虽没有“锦”这一概念的出现，但却可看出“帛叠”指术绵织物 宋 后出现“兜罗锦 、“诸葛锦”的记载，已是小机提花、丝棉兼织的“织锦”了。流传至今的壮锦、土家锦、傣锦 黎锦、侗锦、瑶锦正是这种特点 土家锦本民族称为“ 兰卡普”．汉语称土花铺盖．是历史久远，民间广为流传的卓越工艺成果。流传至今的光色迥异的图案不下百种，如桌子花、大白梅花、韭菜花、棱罗花、荷叶花、狮子花、燕子花、虎皮花、牛脚迹花、鱼尾花。海南岛黎族织锦也很有影响，传说早在夏禹时黎族人民已经学会种棉纺纱。尽管不能把传说当成史实．但却说明黎族人民纺织技术历史很长。这种技术影啊到中原。元代棉纺革新家黄道婆远道来黎族地区，岳又将学就的棉纺技术带回长江下游一带，推动了汉族地区纺织业的发展刺多，俗称“绣花”。针法有错针、锁针、乱针、剩针、洒针、挑针、锁丝、纳丝、纳金、平金、盘金、铺绒、戳纱、堆花、雏绣等。各民族的刺绣品充分表现出本民族刺绣艺术的潜能。北方民族的挑花、刺绣、风格粗犷、奔放．尤其一些皮革服饰的装饰工艺+别具一格．有极浓的特色，如鄂伦春族的孢皮手套、女袍、皮荷包，蒙古族的皮靴．哈萨克、柯尔克孜族的的男、女皮衣和皮裤等，都绣有精美、简洁的图案。颇为精彩的是维吾尔、乌孜别克等民族的女靴，它用各种彩色皮革相拼接镶嵌，组成各种精致图案，异常美观、大方 南方民族的挑花刺绣风格显得细腻规范。在众多的刺绣品中．尤以苗绣最引人人胜．苗绣用色大胆．图案夸张得当一针法特跌．富于巧夺天工之魅力．受到了海内外收藏家的青睐。在我们注意少数民族服饰的款式千姿百 态的同时．一定也会注意到它的鲜艳夺目、层次丰富的色彩。这些色彩同样反映出不同民族，不同时代，不同文化背景上的丰富的色彩感。少数民族服饰之所以具有这样大的魅力．其色彩感是重要的原因之一 各民族都有自己的色彩习俗-如蒙古族尚蓝、白色，彝族尚黑色，普米族尚白包，在他们对色彩的追求中，有的明快素雅t秀丽和谐， 有的喜欢鲜艳斑斓，对比强烈，还有的凝重深沉，庄严朴实 如朝鲜族 56 韦荣慧： 造 国少数民蘸驻馋的球哥j艺武素有白衣民族之称，多用白色．他们的婚#LHK也用白色．未婚少女上丧用浅红、浅绿．童装却喜欢用七彩布缝制而成。有飘飘欲仙之势 傣族的上衣以浅粉红、肉色、浅绿色居多．但筒裙则用深色。蒙、藏、土、苗等民族却喜欢大红、绿、大蓝，色块形成强烈的对比和反差，彝、阿昌、德昂、基诺、水、侗、景颇、哈尼等民族则喜欢黑色。善于装饰也是少数民族服饰的特点之‘。有华贵典雅、珠光宝气的饰品．如苗族、蒙古族、藏族、侗族等民族。用银最多的是苗族．居全国各民旋首位 一套婚礼服的银饰品多达 20多斤．价值人民币2 3万元。青海玉树、果洛一带的藏族一套服饰的装饰品f秆值人民币上百万元。也有简洁、朴实的装饰，如基诺族用鲜花作耳饰，独龙族、佤族、德昂族等民族用山中的藤条作饰从上述我们可以看出，少数民族服饰是一个五彩斑斓的王国， 为我们的陈列提供了丰富的内容，同时也由于其展品之丰富给我们在有限的空间中陈列设计上带来了困难，要从几千件展品中选出几百件精品．既有代表性，又要有典型性．不仅要突出中华民族服饰整体美，又要体现每一个单元每一个民族的特色之处。二、在整体设计中把握面和点的统一中央民族大学民族博物馆是一个综合性民族文物博物馆。服装服饰只是我馆馆藏l 4类文物中的一个部分。但由于各种因素，民族服饰便成r我馆的基本陈列在陈列中， 我们采用惯例手法，以民族分布地区为单元．根据我们的生活环境，选出背景照片。如东北地区为第一单元，这个单元陈列着蒙古族、满族、朝鲜族、鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族、赫哲族等7个民族的服装及饰品 由于这个地区的少数民族服饰款式都以长袍为主。如果在这一单元中找不到它的突出电，观众看到的都是一堆长袍，显得枯燥乏味。在掏图中．我们选择了满族的旗袍．蒙古族的摔跤服和绣花坎肩、男女绣花靴 赫哲族应当展出的是鱼皮衣，但因展品缺乏，就配一张赫哲族捕鱼和一张一位赫哲老人正在缝制鱼皮衣的灯箱风情照片 鄂伦春族就展出孢皮儿童装和狍头帽， 朝鲜族重点展出儿童的七彩服，以及她们在体育活动中的照片．通过这些照片和辅助展品， 让观众一目了然， 了解到居住在这个地区民族的生活环境，来确定他们的服装材料、款式及其工艺特色、形成的原因 在中东南地区这一单元中，我们重点突出陈列土家族、壮族的织锦工艺品。展出的一床壮族织锦被面，一床水族的马尾背带，其花色别致，工艺精美。在西南地区这一单元，我们重点突出蜡染、刺绣工艺． 陈列了侗族的亮布，布依族的蜡染服装，苗族的刺绣、银饰品，藏族宝石饰品。外宾参观之后纷纷订购这些展品。三、宴行无柜无橱陈列，把握静、动的结合点长期以来， 博物馆的陈列， 皇是在封闭式中进行，即文物、展品一律陈列在展柜中 使观众失去了参与性和“直观”性， 为了使观众得到身临其境的感受，博物馆界的陈列逐渐由有柜向无柜橱方向发展，如1995年，历史博物馆举办了大型恐龙化石展，利用了先进的声、像、光、电脑的高科技技术辅助陈列，使每幅构图．每一个画面，每一个单元．有声有色，观众络绎不绝。湖南省博物馆的马王堆出土文物展览中．除了女尸用玻璃保护 外．其他展品也摆放在外，给人特别真实的感觉 在费钦生《论陈列的特有语言》中谈到，美国纽约州博物馆的自然资源陈列中将所展出的内容布置成一台一台的“景”．由一条走道把各台“景”点贯串起来．顺道渐近 观众时而进入“原始森林”．看到原始人正在狩猎．进而步入“伐木 57 中央民族大学学报(社会科学板) l997年第4期场”看到林业工人在河滩上编木伐；时而到‘『群山起伏、风景如画的疗养胜地． 一对夫妇正在那里度假。并配有录音，在不同的环境里可以听到飒飒的风声、潺潺的流水、咕咕的鸟鸣。使得所有参观过这个展览的观众都留下了难以忘怀的印象 参照这些成功的经验，我们在展览总体设计中， 突破了以往柜式的陈列方式．一律采用无柜陈列。整个展厅内，没有一个陈列柜．展品该挂的挂在展板上，穿在人体模型上，摆在简洁的台座上，在形式上体现了一种朴实无华的风格 而且起到了直观的效果。使观众不需透过玻璃．直接就可看到展品，更加有亲切感。这种陈列方式．也是对观众的一种信赖感西北地区东乡保安等民族服饰较为简单，且传统服饰多已失传，在陈列中宴物甚步，我们就在这一单元中设计了服装表演台。当观众正感到有些缺憾时．我们便开始进行服装表演。在30分钝的表演之间，通过民族音乐．民族舞蹈，演员款款而来，向观众展示在陈列中未能一一陈列的其它服装款式。填补了空间的不足，演出便将整台展览推向高潮．每次表演结束．许多观众抑制不住内心的激动一面高喊“中国的巴黎．中国的巴黎之夜!”，纷纷冲上舞台和演员一起跳舞，沉浸在“56个民族．56朵花”和“远方的客人．请你留下来” 的歌声中。许多观众还谈到 他们没有想到中国还有如此丰富多彩的服装．真是让人大开眼界。一位澳大利亚的妇女说，这恐怕是目前世界上最精美的服装了 通过服饰搭起了各国民族的友好桥梁．观众久久不愿离去总之．陈列设计是一门艺术，中华民族服饰文化博大精探，我们要不断提高自己的艺术修养与技术水平，要有饱满的创作激情．敢于开刨自己的陈列风格，使观众在展览中除了得到一种服饰艺术的享受之外，还能了解到中华民族多元一体的格局， 为观众在博物馆特定的环境中接受服饰文化知识， 创造尽可能完美有效的条件。

果洛汉纳东珠电子商务有限责任公司怎么样？

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藏族同胞穿衣服怎么只套进一只袖子？

藏族同胞穿衣服只套进一只袖子有多种说法：

一、藏族人居住在青藏高原，海拔高，昼夜温差大。就在一天里，也经常有风雨雪晴的变化。藏区人民常用“一山有四季，十里不同天”来形容气候变化。藏袍的衣料好，有较强的防寒作用。袍袖宽敞，在气温升高时，可以方便地脱去一只袖子调节体温，同时有利于起居旅行。藏袍腰肥襟大，白天当衣穿，保温防寒，晚上当铺盖，和衣而眠。另外，它也有利于劳动生产。藏民放牧、干活、耕作，遇天气多变，需要调温时，脱下袖子就行了。把袖子脱下系在腰间，弯腰干活也十分方便。这样就形成了习惯，所以即使在气温正常时，藏族人穿藏袍也只穿一只袖子。

二、相传，释加牟尼其母有一天做梦，梦到一直白象从其右侧腋下进入她体内．白象在印度是吉祥之兆！第二天她就怀孕了，后来生下了释加牟尼，为了纪念，自此印度女人的衣服基本没有右侧袖子！后来，佛教传入西藏，由于我国西藏自然条件所制，有了右侧袖子，但冷的时候才会穿上！平时露出右胳膊！